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chapeau garcon

 
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Auteur Bericht
JocelynFaulkner



Geregistreerd op: 11 Aug 2020
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BerichtGeplaatst: 11-08-2020 08:49:46    Onderwerp: chapeau garcon Reageren met citaat
En d'autres termes, quelque chose peut-il être récupéré de la boîte casquette femme hiver à outils libérale? "Les gouvernements ont besoin de politiques plus créatives qui permettent à leurs économies d'être flexibles tout en garantissant la sécurité des travailleurs", a déclaré récemment au Financial Times Minouche Shafik, directeur de la London School of Economics. Le modèle, a-t-il dit, oblige les syndicats et les travailleurs à passer de la «sécurité de l'emploi» à la «sécurité du revenu». "Et les employeurs doivent accepter que le prix de la flexibilité soit des impôts plus élevés et plus d'investissement dans les gens." Mais étant donné les options, dans quelle mesure les employeurs sont-ils éclairés? Les partis considérés comme populistes comprennent en fait des types d'organisations très différents, avec des racines historiques distinctes, des valeurs idéologiques et des réseaux de soutien social.

Certains, comme Golden Dawn, sont ouvertement nazis. D'autres, comme le Front national, sont des organisations d'extrême droite qui, ces dernières années, ont tenté de se rebaptiser pour devenir plus courantes. D'autres encore - UKIP par exemple - ont des opinions réactionnaires, jouent sur des thèmes d'extrême droite tels que la race et l'immigration, mais n'ont jamais fait capeline mariage partie de la tradition d'extrême droite. L'émergence de tels groupes révèle cependant bien plus qu'un simple dédain généralisé pour le courant dominant. Il exprime également la refonte de la carte politique de l'Europe et la création d'une nouvelle ligne de faille sur cette carte. Le système politique d'après-guerre, construit autour de la division entre les partis sociaux-démocrates et conservateurs, est en train d'être béret chasseur alpin démantelé. Non seulement cela a créé un nouvel espace pour les populistes, mais cela transforme également le caractère même de l'espace politique.

Ces types de divisions ont toujours existé, bien sûr. Dans le passé, cependant, ce sentiment de dépossession et de silence pouvait s'exprimer politiquement, notamment à travers les organisations de gauche et du mouvement ouvrier. Plus maintenant. C'est l'érosion de ces mécanismes qui conduit à la refonte du paysage politique européen. Ces dernières années, les sociétés européennes sont devenues à la fois plus socialement atomisées et déchirées par la politique identitaire. Non seulement l'affaiblissement des organisations syndicales, mais le déclin des idéologies collectivistes, l'expansion du marché dans presque tous les coins et recoins de la vie sociale, l'effacement des institutions, des syndicats à l'Église, qui ont chapeau en paille traditionnellement aidé à socialiser les individus - tous ont contribué à créer une société plus fragmentée.

Les «laissés pour compte» ont souffert en grande partie des changements économiques et politiques. Mais ils en sont venus à voir leur marginalisation principalement comme une perte culturelle. En partie, les mêmes changements sociaux et économiques qui ont conduit à la marginalisation des «laissés pour compte» ont également rendu beaucoup plus difficile de voir cette marginalisation en termes politiques. Le déclin même du pouvoir économique et politique de la classe ouvrière et l'affaiblissement des organisations ouvrières et des partis sociaux-démocrates ont contribué à obscurcir les racines économiques et politiques des problèmes sociaux. Et comme la culture est devenue le moyen de réfraction des problèmes sociaux, les «laissés pour compte» en sont également venus à voir leurs problèmes en termes culturels. Eux aussi se sont tournés vers le langage de l'identité pour exprimer leur mécontentement.

Le résultat a été la création d'une rage aveugle qui n'est pas seulement politiquement incohérente, mais aussi potentiellement réactionnaire. Le fait de donner un coup de pied contre le système par inadvertance peut trop facilement se transformer en un coup de bâton aveugle contre l '«Autre». Alors, comment défions-nous les populistes? Premièrement, nous devons cesser d'être si obsédés par les partis eux-mêmes et commencer à traiter les problèmes qui poussent de nombreux électeurs à les soutenir. Il est vrai que de nombreuses politiques, même de partis relativement dominants tels que l'UKIP, sont répugnantes et nombre de leurs dirigeants ont des opinions odieusement racistes, sexistes et homophobes. Il est également vrai que nombre de leurs partisans sont des racistes inconditionnels.

Cela signifie, au contraire, les contester ouvertement et avec fermeté; contester l'idée, chapeau garcon par exemple, que l'immigration est responsable du manque d'emplois et de logements, ou qu'une immigration plus faible signifierait un taux de criminalité plus faible, ou que les musulmans constituent un problème social pour l'Occident. Pourtant, les politiciens traditionnels ont généralement fait le contraire. Ce qui a rendu leur agression contre des partis tels que l'UKIP et le FN particulièrement inefficace, c'est qu'en même temps qu'ils les attaquaient comme racistes, les politiciens traditionnels ont eux-mêmes nourri assidûment les craintes concernant l'immigration et adopté des politiques anti-immigration populistes. Tout cela n'a fait [img]http://www.hotaru.fr/images/of/chapeau garcon-686jgl.jpg[/img] que confirmer la conviction que les populistes avaient toujours raison.
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